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domingo, 11 de junio de 2017

PARA LA MUJER QUE VIENE


Ellas las mujeres.
Ellas las shahabas.
Ellas mis hermanas
Han escuchado mis súplicas.
Sus voces resuenan atravesando siglos.
La eternidad se instala en mi corazón.
Hadiya me susurra y me dice: "Independencia".
Fátima me consuela y me susurra: "Dikra".
Aisha me incita y me dice: "Lucha".
Esma abre sus manos y me sonríe diciéndome : "Da".
Y Aziza Llorden me recuerda sus palabras: 
¡Protección! 
Se Hafida y yo seré Latifa.
Que Dios tenga misericordia de todas ellas en el otro mundo
y de nosotras en este.

*Hafida- Protectora
*Latifa- Sutil

Resonancias de Al-Andalus 1998
Hayar Aziza

jueves, 1 de junio de 2017

BELLEZA Y MAJESTAD



Me perdí en el laberinto de la multiplicidad.
Quería viajar en espiral hacia el centro.
Durante años lo logré y te veía y sentía en todo .
El gozo y la alegría inundaban mi sentir.
La cercanía y el deleite del encuentro sin esfuerzo
,fluía como un aroma extasiante a mi alrededor.
Las palabras se abrían y me hablaban, las señales y serendipias
me acompañaban y la calidez de tu presencia me reconfortaba.
No podía  imaginar vivir de otra manera.
Jamás pensé que podía caer, perder la visión y sentirme separada
de nuevo.
La belleza se ocultó y me mostraste la visión del dolor.
Llegó la perdida, la oscuridad, la angustia, el desasosiego,
la falta de sentido, la ansiedad, la tristeza.
 Llamaba y rezaba, lloraba y bailaba, me desintegraba en cada súplica
 y Tú no contestabas.
Sentí la Majestad terrible del ocultamiento.
Ni por mis actos, ni por mis rezos, ni por mis meditaciones, ni por mis suplicas
,Tú reaparecías.
¿Cómo podía caer más bajo?
Nada consolaba, nada alimentaba, nada redimía,
nada me conectaba de nuevo contigo.
Acepté la perdida, acepté el dolor, acepté la separación, volví al dikra
y en mi soledad infinita cuando ya todo estaba perdido,
 acepté que tal vez tenía que aceptar que tu no me volverías a escuchar
y recibir de nuevo.
Y solo cuando Tú quisiste, no por mi, sino por Tí, desde Tí hacia mi, me buscaste
,me consolaste, me abrazaste y me amaste de nuevo.
Ahora mi Señor es BELLEZA&MAJESTAD todo junto.
Ya no es un conocimiento sabido, es un sentimiento vivido desde las profundidades
de mi alma.

HAYAR AZIZA
2017


domingo, 29 de julio de 2007

COMPAÑEROS DE VIAJE



COMPAÑEROS DE VIAJE

Rodeada de gente,
rodeada de vida,
rodeada de energía.
Todo vibra, todo habla, todo gira.
El cambio trae siempre incertidumbre.
Todo se renueva, todo se mueve,
todo se agita.
Mi alma busca siempre compañía.

La hermandad del alma,
compañeros espirituales.
Son como luces en la niebla,
como agua fresca en el desierto,
como la música de las esferas.

Entre multitudes dormidas,
encuentras un ser despierto,
entre millones de estrellas,
ves pasar una errante y fugaz.

Así son los encuentros,
instantes deliciosos, pero efímeros.

Momentos donde las almas,
se encuentran y reconocen,
Se descubren y se miran.

Amigos, hermanos, poetas, artistas,
que viven fuera del tiempo,
que sienten lo efimero eterno.
tan distintos entre sí,
tan iguales en esencia.

Compañeros de viaje,
cuya cercanía vale más que mil mundos,
cuya separación no rompe nunca la alegría,
perdura su perfume con una fragancia
impregnada de eternidad.


EL ESPÍRITU BAILA

El espíritu baila donde quiere.
En la pluma de un sabio.
En los pies de un niño.
En las manos de un artista.
En el encuentro de dos almas,
que se comunican.

El espíritu baila donde quiere.
En la fragilidad de todo lo creaado.
En el límite del cambio repentino.
En el susurro inatrapable de un sonido.
En la palabra de un libro que se abre.

El espíritu baila donde quiere.
Sobre unas manos abiertas,
sobre un cuerpo danzando.
En el canto de sirenas,
y su llanto sobre las olas.

El espíritu baila donde quiere.
En el aroma de una rosa,
que perfuma unos dedos tatuados.
En el movimiento del cielo,
que habla de tiempos lejanos.

El espíritu baila donde quiere.
En el taconeo de unos pies gitanos.
En un dikra silencioso,
entre una multitud ruidosa.
En la farola nocturna,
que alumbra un poema mojado.

Hayar Aziza (1998. Resonancias del Al-Andalus)

MANO DE FÁTIMA




LA PRESENCIA DE LA SEÑORA RESPLANDECIENTE

La mano de Fátima se abre,
su huella se incrusta en el barro,
mis ojos escuchan su llamada,
mi oído ve su forma.
Su mano abierta y extendida me invita.
Mi mano se deposita sobre la suya,
mi ser con el suyo se alinea.
Un puente hacia el creador.
Mi lengua ve el nombre de ALLAH
sobre su mano y la palabra en oro
se escribe.
Se dibuja como un sueño.
Mis ojos pronuncian y recitan el nombre,
mi corazón se agita y se mueve,
Una apertura deja entrar un sentimiento
tan grande, que la vista, la palabra,
la lengua, el tacto, el olfato y
el sonido se funden.
Todo devora mi ser, todo desborda mi corazón.

Este poema nació de un sueño
(1998- Resonancias de Al- Andalus).

Hayar Aziza


ALMA SUFI from sirioserona on Vimeo.

Mujeres sufis de Al- Andalus






Están formando un círculo mágico,
el espacio sagrado de la zawiya
las contiene y las protege.
Ellas son las mujeres de la cofradía
sufi "KA´S AL MATIN TALWIN"
 (La copa del invencible cambio)

Empiezan a sonar sus manos,
unos timbales de fondo se van
incorporando, se introduce un
instrumento de viento.

Ellas empiezan a marcar el ritmo con
sus talones, sus manos palmotean
sonoras y dinámicas, el calor va
subiendo por las piernas hacia arriba,
el sonido del dikra empieza a rozar
sus labios, se expresa como un susurro
como una música secreta que poco a poco
se va desprendiendo de adentro.

Una de ellas entra en el círculo,
las demás la acompañan con el ritmo,
ella arranca del alma suspiros de anhelo,
canta extasiada a un amor secreto,
a un amor que no es de este mundo
y desde lo mas hondo exclama como una
queja como un crujido.

Todas taconean, todas dan palmas,
sus cabezas cubiertas por los pañuelos, sus
faldas se agitan con un revuelo.

Una por una va entrando en el círculo,
una por una va cantando al amado,
cada una a su manera, el círculo mantiene
su unidad, la del centro expresa su diferencia,
su diversidad.

Ya se ha llegado a u climax incontenible.
Todas han cantado, todas han bailado, todas
se unifican, el círculo queda cerrado,
el centro libre.

Ellas empiezan a acelerar el ritmo.
Sus pies arden de deseo, sus manos
queman de ímpetu, su corazón se abre al infinito,
el fuego sube y sube con el taconeo.
La serpiente kundalini que anida en la parte baja
de la columna se ha despertado.

Con una velocidad de vertigo asciende llegando
a sus cabezas y allí se destapa la cubierta,
la espiral de pelo se derrama y el pañuelo vuela al viento.
Su grito es uno y único y sus cuerpos en su diversidad
se unifican, alabando y cantando al Eterno.

Hayar Aziza (1998-Resonancias de Al-Andalus)

viernes, 5 de enero de 2007

MEDITACIÓN SUFI-HAYAR


MEDITACIÓN SUFI 

Este texto lo escribí para una amiga que me preguntó por el sufismo y su meditación.


El sufismo es el corazón del Islam, su mística.
En algunos países musulmanes fanáticos, como Arabia Saudí persiguen a los sufis y en muchas épocas se les ha prohibido practicar sus ritos.


Está integrado dentro del Islam y se nutre de los sabios, santos y del Profeta Muhammed (Paz y bendiciones sobre él).
Como cualquier mística es universal y se conecta facilmente con las demás, hay un entendimiento profundo y similar con el zen, los Tolhtecas "naguales", la mística cristiana, el taoísmo, etc.

Hay sufis musulmanes y sufis no musulmanes.

Este tema es un poco cansino, los musulmanes no reconocen a los no musulmanes y al revés si.





Grandes pensadores, místicos y filósofos recomendados:

Ibn Al Arabí : Tratado del amor, Tratado de unidad, Engarces de sabiduría, los sufis de Andalucia, El nucleo del nucleo.

Rumi: El Masnawi (Obra mística impresionante), poémas.
Al Gazali: El que unifica lo interno y lo externo .

Gurdief: Se nutrió de muchas escuelas sufis.

Idris Shah: Psicología sufi, un gran divulgador del sufismo en occidente y actualizador.

Aziza Llordén: Artista y maestra sufi occidental, muy moderna y actualizada, fundadora del método de auto-conocimiento "Lenguaje del movimiento", fuí su última alumna y fue mi maestra y mi amiga, abandonó el mundo físico en el 96, que curiosamente, es visualmente como la letra "HÚ" en árabe, que significa "ÉL"(pronombre de Dios) y era la palabra que tenía escrita en la puerta donde haciamos el trabajo corporal.

El sufismo occidental es una corriente que está entrando muy fuerte con su aportación espiritual en el  mundo moderno, es un acontecimiento similar a la propagación del budismo y de otras corrientes espirituales orientales. Aunque de entrada echa para atrás, cuando se transpasan los prejuicios, hay mucha Sabiduría Perennis .

Para mi es mucho más potente que el catolicismo y tiene muchas similitudes con el Zen, ya que he podido participar en algunos encuentros de meditación zen y eran enormes las conexiones existentes.



La meditación sufi, se hace de muchas maneras, depende de los maestros y de las diferentes tarikas (escuelas), yo las que he probado son: Dikra de Allah, que significa recuerdo de Dios, y es una repetición de palabras y frases en árabe, como los mantras hindúes, que pueden durar desde una hora a una noche entera, al recitar en otra lengua que no es la tuya propia, se produce un estado de trance y vaciado mental, son palabras muy poderosas, se utilizan los 99 nombres de Dios, y algunas frases cortas con significados muy profundos, como LA ILAHA IL LALAH, (No hay más Realidad que la única Realidad), o ALHANDULILAHI WA SUKRULILAH (El agradecimiento y las alabanzas son para Dios, Señor de todos los mundos) estos son pequeños ejemplos.
 

A diferncia de otro tipo de meditaciones, el Dikra se hace en grupo o a solas, se canta y no produce sueño, si no todo lo contrario, despierta los sentidos y te prepara para la acción.
Es muy hermoso, hay cds de diferentes países y son muy distintos los de Pakistan de los del Norte de África , los de Andalucía, los de Turquía, etc.

Otro tipo de meditación sufi son las danzas derviches, que las inventó Rumi, también son muy hermosas y con significados profundos.

Y la más poderosa y también peligrosa si no es bien dirigida es el Hadra, que significa "Presencia".
 

Se cogen en círculo de las manos, y van cantando Dikra, el movimiento es inclinandose hacia abajo y hacia arriba, doblando las rodillas, en el centro hay una persona dirigiendo el Hadra, al final se acaba diciendo ALLAH, Al es respiración hacia dentro y lah expiración hacia fuera, se hace una superventilación y te puedes coger un colocón muy fuerte, después Hú, y al final una respiración jadeo, yo la primera vez que lo hicé pensé, "esto es como hacer el amor en grupo con Dios" y me ruboricé, porque los jadeos son muy sexuales, respiración, movimiento y palabras de poder sagradas.
 

Lo malo es que muchas personas hacen desbloqueos psicológicos y se creen que han tenido experiencias místicas, pero aún así siempre ayuda, un desbloqueo es un desbloqueo,el adab correcto (cortesía espiritual) es contenerlo y guardarlo y no alardear de ello.

Y la última la más moderna y actualizada, la que mas he disfrutado y amado, aunque me han gustado todas, es "Lenguaje del movimiento", que ya te la contaré en otro momento.

Esto es para Inés , La Dama Nur, que tenía curiosidad, primero pensé en darte direcciones y que las leyeras, pero finalmente, mejor lo directo y vivenciado de primera mano.

Un Beso Hermanita. 


Hayar Aziza