Visión Sufi de la Espiritualidad Femenina

 


Este es un extracto de una entrevista a Irina Tweedie “una Anciana Sabia" del sendero Sufí. En el cual nos muestra su visón sobre las sutilezas de la Espiritualidad Femenina.

-por Myrtle Heery, Yoga Journal, Mayo/Junio 1986

En su libro El abismo de fuego, usted habla sobre la diferencia que existe entre el viaje espiritual del hombre y de la mujer. ¿Podría explicar esa diferencia, por favor?

La energía creativa del Absoluto, de Dios, funciona de un modo completamente distinto en el hombre que en la mujer. El varón usa su energía creativa para la procreación -- que se manifiesta en forma de semen en el hombre. Pero nosotras las mujeres, llevamos (o más bien conservamos) la energía del Absoluto en nuestros chakras. Ya la tenemos dentro de nosotras y desde el punto de vista espiritual no necesitamos tener nada más. Consecuentemente, para los hombres es más difícil alcanzar un nivel espiritual porque la energía sexual debe ser transmutada en otra cosa.

Para nosotras las mujeres eso no es necesario en absoluto. Lo que es importante es no atarnos a las cosas materiales. Nosotras 'creamos' seres humanos. El ser humano nace de nuestro interior -- se alimenta de nuestra sangre, de nuestras sustancias corporales -- y realmente es parte, no solamente de nuestra psique sino también de nuestro cuerpo. El varón contribuye con la chispa, nosotras ponemos todo lo demás. Para nosotras, la seguridad, el dinero, la protección, el hogar, el alimento y sobre todo alguien que nos cuide, como un hombre (que es quien generalmente lo hace), son de extrema importancia. Para nosotras la renuncia no consiste en tratar de abandonar esas cosas. La única cosa que necesitamos es no atarnos, es des-identificarnos. Esa es la verdadera renuncia y es lo que más nos cuesta.

Extraído de: http://www.goldensufi.org/A-Yoga_del_corazon.html

LAS MUJERES Y EL SUFISMO
http://www.libreria-mundoarabe.com/Boletines/n%BA80%20Mar.10/MujeresSufismo.htm

LA JOYA DE MEDINA

LA JOYA DE MEDINA



La joya de Medina

Este libro escrito por Sherry Jones y titulado la Joya de Medina, trata sobre la vida de Aisha, una de las mujeres del profeta del Islam. Las líneas cronológicas de este libro van desde su compromiso con Mahoma, el año 619 hasta la muerte de éste, el año 632, cuando Aisha a penas tenía 19 años .
Aisha era la hija de Abu Bakr, un rico mercader de la Meca a quien Mahoma amaba casi más que a su propia vida ya que Abu bakr fue uno de los primeros en creer en su palabra como mensajero de Allah.
Aisha, vivía con su familia durante los duros tiempos de la fundación del islam, en el siglo VII. A la edad de nueve años es dada en matrimonio al profeta, un honor mayor que el que la joven Aisha alcanza a comprender. Acostumbrada a fantasear con su hermana y con su amado Safwan sobre lo maravilloso que sería vivir como beduinos, luchando sin sentirse discriminada por ser mujer, el verse encerrada y privada de la vida propia de una niña, le hizo madurar antes de tiempo. La difícil adaptación a su nuevo hogar hace que Aisha se vea obligada a recurrir a toda su astucia y su valor para hacerse un lugar en el harén, cada vez más concurrido por las nuevas esposas de Mahoma.
Poco a poco empieza a valorar la vida que le ha tocado vivir y poco a poco aprende a amar al profeta y apreciar todo lo que él hace por la umma o comunidad islámica. Su ingenuidad y su devoción por Mahoma y por el Islam la convierten en una consejera fundamental para el profeta, llegando a ser una de las mujeres más importantes del Islam y una fiel protectora del legado de Mahoma.
La Joya de Medina, es un libro que ha causado mucha polémica hasta el punto de que varias editoriales han retirado su publicación. La polémica viene por parte de los académicos, que no se ponen de acuerdo en la edad del matrimonio de Aisha con el profeta. Además, hay que tener en cuenta que hablar sobre Mahoma o sobre las personas que estuvieron en su círculo más próximo es un tema sagrado que tiene que ser tratado de una manera minuciosa y respetuosa, ya que todo lo que se escribe sobre el profeta, sobre todo desde Occidente, es examinado con lupa por el mundo musulmán.
Desde mi punto de vista creo que el tema ha sido tratado con todo respeto, es una novela que proyecta muy bien la época que tuvo que vivir Aisha y la dificultad de la vida en un tiempo de guerra constante. Pero creo que la autora ha buscado más el morbo que puede causar la relación entre Mahoma y Aisha que la propia vida de ella ya que el libro termina cuando muere el profeta, por lo tanto Aisha tan solo tenía 19 años, muy joven todavía para desarrollar la política que hizo.
Uno de los acontecimientos que marcaron la vida de Aisha y, que no se menciona en el libro, es la conocida “La Batalla del Camello”.
A los 42 años, se dirigió al campo de batalla al frente de un ejército que no aceptaba la legitimidad del cuarto califa ortodoxo, Ali. Esto sucedía en Basora el 4 de diciembre del año 656. De hecho, Aisha desempeñó un papel fundamental en la vida de dos Califas. Contribuyó a la desestabilización de Uzman, el tercer califa, al negarse a ayudarlo en el momento en que estaba sitiado en su propio domicilio por los rebeldes. Abandonó Medina al borde de la guerra civil para hacer la peregrinación a La Meca, a pesar de las protestas de muchos notables de su entorno. En cuanto a Ali, el cuarto califa, contribuyó a su caída al dirigir la oposición armada que no aceptaba su legitimidad. Los historiadores llamaron a ese enfrentamiento “La batalla del Camello”, aludiendo al camello que montaba Aisha, evitando de esa manera ligar en la memoria de los musulmanes de a pie un nombre de mujer con el de una batalla. Aún así, no se puede borrar a Aisha de la historia del Islam.
Para los suníes musulmanes es una mujer idealizada y ocupa un papel como el de la Virgen María para los católicos, pero para los chiíes, es todo lo contrario y representa lo malo que puede ser una mujer, porque lideró en la “Batalla del Camello” las tropas musulmanas contra Alí.

Fuente:http://araboislamica.blogspot.com/2009/04/la-joya-de-medina.html

HADIYA

HADIYA

Mi querida Yamila quiero hablarte de las mujeres de los tiempos del Profeta (s.a.w.), quiero que conozcas las historias de estas mujeres sublimes y que igual que me trasmitieron a mi su esencia, puedas tu trasmitirla también, para que no se pierda su dignidad ni su fuerza espiritual y para que los hombres no puedan relegarnos a un lugar secundario en nuestras vidas, ya que en el Islam, el Profeta luchó mucho por ello. Las mujeres tenemos un rango elevado, se nos considera igual que a los hombres ante Allah y aunque somos diferentes, nos complementamos, nuestro querido Profeta nos liberó de la esclavitud y nos otorgó el derecho a la herencia y el divorcio, también a que los hombres se responsabilizaran a casarse con nosotras y a cuidar a nuestros hijos, Arabia antes de los tiempos de MUHAMMED era muy salvaje y los hombres tomaban infinitas mujeres sin responsabilizarse de ellas ni de sus hijos, el reguló la poligamia a su mínima expresión diciendo “Podéis tomar una , dos , tres o cuatro mujeres, pero si no sois capaces de tratarlas a todas por igual tomad solo una…” Esto en su momento fue muy evolucionado y sutil, estaba reduciendo la poligamia a la mínima expresión incluso invitando a la monogamia a los que no pudieran cumplir con esta sugerencia. Para nuestros hermanos los cristianos la mujer no tiene alma, esto es una barbaridad, nosotras ante Allah tenemos los mismos derechos y responsabilidades que los hombres, no lo olvides nunca.

Ahora te hablaré de Hadiya que fue la primera persona en convertirse en musulmana y fue una mujer nunca lo olvides:

Era una mujer rica de la Meca, una mujer de negocios, se dedicaba al comercio internacional a través de las caravanas de camellos, hija de Jasalid del Clan de Asad, había estado casada dos veces, después de la muerte de su segundo marido, se planteo volverse a casar.
Muhammed era conocido en la Meca como “Al- Amin” el digno de confianza, pues había llevado a cabo varios viajes como caravanero y los que le habían confiado sus mercancías daban testimonio de su impecabilidad y buenos modos para el comercio.

Hadiya le encargo una caravana comercial a Siria y cuando regresó MHMMD después del éxito de la expedición y las rentas multiplicadas de la operación mercantil, Hadiya empezó a mirarle con otros ojos.

MHMMD tenía entonces 25 años y la viuda Hadiya tenía 15 años más que é, pero se conservaba muy bien y se sentía todavía bella.

Ella busco de intermediaria a su amiga Nufaisa y esta lo llevo en presencia suya. Hadiya le dijo”…Hijo de mi tio, te amo por tu parentesco conmigo y porque tu siempre estás en el centro, sin ser de los que buscan llamar la atención por tus opiniones y te amo por tu formalidad, por la belleza de tu carácter y la veracidad de tus palabras…” (I.I. 120) y después de esta bella declaración de amor, le ofreció matrimonio, fue Hamsa el tio de MHMMD el que fue a ver Amr y le pidió la mano de Hadiya, ellos acordaron la dote que MHMMD entregaría, doce camellas.

MHMMD Y Hadiya fueron un matrimonio lleno de bendiciones y felicidad tuvieron 6 hijas, dos varones y cuatro hembras, el primogénito se llamaba Qasim, pero el niño falleció muy pronto.

Hadiya era confidente de MHMDD y compartían con complicidad una espiritualidad pura y unitaria.
MHMMD iba a menudo a meditar a una cueva del monte Hira, cuando un día después de sus oraciones se le apareció Yibril (El Arcángel Gabriel) esto le sucedió en plena madurez, ya que había cumplido los cuarenta años.

El Ángel se le apareció en forma humana y le dijo “recita” y el le contestó “no soy un recitador” esto sucedió dos veces más y a la tercera el Ángel dijo:
¡ Recita en el nombre de tu Señor, el que todo ha creado!.
¡Ha creado al hombre de un coagulo!, ¡recita tu Señor es el mas Generoso! El que ha enseñado con el cálamo.
Ha enseñado al hombre lo que este no sabía.
(Corán XCCI, 1-5)

MHMMD se asustó y salió de la cueva pensando que estaba siendo objeto de burla de algún genio, mientras corría el Ángel se le apareció de nuevo y le dijo:
“MHMMD tu eres el mensajero de Dios y yo soy el Ángel Gabriel mandado por tu Señor” cuando llego a casa estaba emocionado y tiritaba de frío y sudor, Hadiya lo cobijó con una manta, lo abrazó y MHMMD le contó lo sucedido, se veía loco y temblaba, pero repetía “Allí se grabó todo en mi corazón” ese todo se refería al Sagrado Corán, que fue revelado en un solo instante en su pecho pero que necesitó muchos años para ir saliendo, poco a poco y en el momento adecuado para entregarlo a su comunidad.

Hadiya creyó en él desde el primer instante y le tranquilizó, fue a ver a su tío Waraqah y lo trajo hasta MHMMD, el le contó todo lo sucedido y Waraqah le contestó:
“Se te llamará mentiroso y serás maltratado, te expulsarán y declararán la guerra y si vivo para ese día, estaré a tu lado y apoyaré tu causa” luego se inclinó hacía el y le besó en la frente.

Las revelaciones se fueron sucediendo con más asiduidad y poco a poco el Corán fue iluminando a la primera comunidad musulmana.

Hadiya fue la primera musulmana convertida al Islam y su tío le siguió.

Cuando Hadiya tenía 65 años en el año 619 d C. habían estado juntos 25 años en matrimonio, fue ejemplar en su amor y amistad y el apoyo que ella siempre le brindó en los difíciles momentos que pasaron para afirmar el Islam en los corazones de sus seguidores.

Hay un Hadit del Profeta que cuenta que cuando murió Hadiya, el Ángel Gbriel le habia anunciado que diese saludos de paz a Hadiya de parte de su Señor, pues Dios había preparado para ella una morada en el paraíso.

Hadiya fue una mujer excepcional en su tiempo, simbolizaba a la mujer libre e independiente, resuelta y decidida, la primera musulmana en entrar al paraíso. Nunca llevó pañuelo ni se la separó del resto de los musulmanes y musulmanas estos actos fueron añadiéndose mas tarde por acontecimientos y transgiversaciones históricas. Hadiya es la bandera para refutar a todos los que piensan en la mujer musulmana cohibida, apartada o inferior al hombre de los musulmanes degenerados que están intentando cambiar los orígenes puros del Islam risala.

El verdadero Islam hay que buscarlo en Medina Al Munawara donde se estableció la primera comunidad musulmana con el Profeta vivo y sus compañeros (shahabas).


Fue después de Hadiya que el Profeta adoptó la poligamia, 25 años monógamo y el no inventó la poligamia, existía desde Adan paz sobre él, el la redujo a su mínima expresión, pues no se podía erradicar en aquellos tiempos y alguna sabiduría existiría en ella si Dios la permitía “Creyentes, tomad una esposa, dos, tres o cuatro, pero si creéis que no vais a tratarlas con igualdad tomad solo una” pero la redujo hasta un numero razonable y la reprobó si los hombres no estaban capacitados para mantener a las mujeres que tomaban y responsabilizarse de su descendencia.

A veces pienso que el acto polígamo después de Hadiya fue la mayor fidelidad que le ofreció, pues amar a una sola mujer, siempre conlleva más entrega y complicidad que tener varias pues no se llegan a desarrollar lazos tan íntimos.

Riduán se había emocionado contándole la historia de Hadiya a Yamila y sus ojos estaban empañados, Yamila lo observo y ella misma también se emocionó.
 

Fuente:  Libro "El cofre secreto" Hayar Aziza